800歳のアキテーヌのエレノアの墓。 写真：Getty Imagesを介したDukas/UigのPrisma
中世主義者として、私はすべてであり、すべてですゲーム・オブ・スローンズ。中世からひどく描かれているが、ドラゴンと一緒に描かれた世界をセットしたテレビ番組？はい、お願いします。そして、初期の季節が見られましたゲーム・オブ・スローンズ「男性によってひどく虐待された女性キャラクター、後の季節は、Cersei Lannister、Daenerys Targaryen、Sansa Stark、そしてある程度、Brienne of TarthやYara Greyjoyのようなよりマイナーなキャラクターとして、女性が権力を握る物語を語るという瀬戸際に感じました。そして、機関を獲得しました。残念ながら、それは話ではありませんゲーム・オブ・スローンズ結局、言うことになりました。
私は、多くの人と同様に、DaenerysのTargaryenの激しいが燃えているドラゴンの女王からパワークレイジーシティの駆逐艦への変身を見つけました。現実の世界で。私たちが民主党の指名を争っている多くの女性と、すべての性差別的な報道と反応を伴う大統領選挙に応えて、ここアメリカでは特に厄介です。 2019年の家父長制の世界は、多くの点で、王位を求めている野心的な女性が狂気と権力の空腹として描かれているウェステロスの世界とそれほど違いはないと感じています。
の一般的な性差別に関してはゲーム・オブ・スローンズ世界、その面に対する批判は、女性の虐待を批判するとき、標準的な反応に遭遇しました。ゲーム・オブ・スローンズ、中年の歴史から重く描く最も人気のあるポップカルチャーとして、しばしば告知されています「本当の」中世を描写します、そして、ウェステロスの女嫌いと暴力は、「中世が本当にどのようなものだったか」を示しています。
中世の女性が投票または公職に立候補できなかったことは事実ですが、女性の立場が実際に悪化するのを見る多くの学者（私自身も含めて）があります後中世。中世の学者ジョーン・ケリー・ガドルが主張するように、女性はルネッサンスを持っていなかった。男性だけがしました。中世の間、女性は権力の位置で見つけることができましたが、一度も敵の都市を地面に燃やして、文字通りまたは比phor的に燃やしませんでした。概して、中世には、ダニー風の暴君やセプト・デストロイング・セルセよりもはるかに優れた女性の支配者がいました。ただの女性の支配者を超えて、中世は性差別主義者や女性嫌いではありませんでしたゲーム・オブ・スローンズ私たちを信じるように導くでしょう。中世の女性は、女性よりもはるかに多くの力と自由を持っていました ウェステロス。
中世の女性と土地
中世社会を支配している封建制度は、土地を中心としていた。土地が多いほど、封建ヨーロッパで行われた力が増えました。土地が家族内にとどまるためには、女性は財産を相続したり、結婚を通じて土地を取得したりすることができます。実際、夫、父、または兄弟が戦争に呼ばれたとき、妻、母親、または姉妹に財産を管理することはしばしば任されていました。そして、その夫、父、または兄弟が十字軍で戦って亡くなったとき、たとえば、土地はしばしば遅れをとった女性に任されます。
学者のブリジット・ベドス・レザックは、フランスの未婚の女性の土地所有者が自分の名前で行為をしばしば封印することを発見しました。そして、このクラスの女性が結婚した場合、彼女は夫の女性と一緒に彼女の名前に署名しました。これらの女性は重要でした。彼らは土地に力を与えていたので、その土地について決定を下すために彼らの封印が必要でした。中世の土地に対する女性の力は、主に家族に重点を置いたおかげです。土地のように、権力は継承されました。息子ができなかった場合、娘が土地を継承することは地主の利益でした。
これはすべて消えました後中世。中世のマーサ・ハウエルが指摘したように、ルネッサンス中の都市の台頭は、家族のパワーユニットの崩壊と個々の権力の台頭を意味していました。ギルドが形成され、プライベートクラブに力を組織し、男性は女性を参加から追い出しました。権力はもはや土地に基づいていませんでしたが、新しい産業の台頭とともに新しい形をとりました。
中世の女性と宗教
パワー、asゲーム・オブ・スローンズしばしば実証されており、多くの形をとっています。経済的で法的に認可された力は、ほんの少しの部分です。シーズン5と6のシーズンでのハイスズメの台頭を思い出してください。宗教機関は、世俗的な力に対する非常に現実的な脅威になる可能性があります。中世には確かに宗教的な制度、すなわちカトリック教会がありました。そして、中世の女性が他の形態の権力を見つけたのは、教会のような制度を通してでした。
教会は中世で大したことでした。 13世紀は、特に女性の敬ietyと神聖さの高さをマークしました。 Beguinesのような新しい宗教運動は、女性が宗教生活に入るための空間を開きました。 1230年までに、ジェームズ・オブ・ヴィトリとカンティムプレのトーマスは、女性の聖人の生活についてのみ本を書きました。 13世紀には、中世の他のどの時代よりも多くの女性が聖なる女性がいました。
その後、100年ほど後に、ヨーロッパの魔女裁判中に女性が危機にburnされていました。 13世紀に完全に達成され、それから劇的に奪われた女性の力のより扇動的（しゃれを意図した）例を思いつくのは難しいです。多くの学者が指摘しているように、聖人と魔女の間の境界線は区別するのが難しいものです。シエナの聖化の聖キャサリンにつながった同じビジョンと声は、悪魔の兆候であり、彼女が1世紀後に生まれた場合、彼女の処刑に至った可能性が非常に高いでしょう。
ルネッサンスとともに、ルーサーとプロテスタント革命が来て、異端の本当の恐怖を生み出しました。この時点まで、カトリック教会には事実上内部の脅威はありませんでした。十字軍の間にある程度のオスマン帝国の脅威がありましたが、イスラム教徒はしばしば「他者」とラベル付けされ、このキリスト教世界の新たな台頭のようなカトリック教会の権威に挑戦しませんでした。一方、ルーサーは、教会自体の中に生まれた脅威でした。これは、強力な男性がランクを閉じ、女性を除外する権力（この場合はカトリック教会）が挑戦される瞬間を表しています。 13世紀には、カトリック教会は独自の力で比較的安全であったため、強力な女性がランクに立ち上がるのはそれほど大したことではありませんでした。しかし、ルネッサンスまでに、ヘンリー8世はカトリック教会と壊れていました。彼のプロテスタントの娘であるエリザベス1世は王位に座って、カトリック教徒を迫害しました。この移行は、教会の中で、特に女性の力の多くの恐怖で終わりました。ジョーン・オブ・アークは、この移行期の女性の見解のカプセル化です。彼女は「聖なる」ビジョンのために、カトリックフランスに対して記念碑的な量の力を獲得し、チャールズ王の耳を獲得しましたが、最終的に異端者として教会に殺されました。彼女の処刑は、聖なる女性のカトリック教会で、彼らを根絶するための教会の必要性に恐れを描いています。
したがって、中世初および高学年の女性の宗教的自由とコミュニティは、ルネッサンスと中世後期の魔女裁判に出入りしました。ルネッサンス中に男性が権力を獲得したように、女性は彼らのものを失いました。
Beguines、Running Estates、Managing Propertのような女性の宗教派を設立することに加えて、中世の間に非常に強力で有能な女性の支配者がいました。私のお気に入りの1つは、AquitaineのEleanorです。彼女はフランスの女王、当時はイギリスの女王、そして彼女自身でアキテーヌ公爵夫人でした。中世の世界では、アキテーヌは大したことでした。それはフランスで最大かつ豊かな州（現代のフランスの3分の1以上）であり、彼女の生涯を通じてエレノアは個人的に州の管理を監督しました。彼女はまた、夫と一緒に十字軍で行きました。彼女と彼女の待っている女性がアマゾンとして服を着たという歴史的な噂さえあります。たとえ真実ではなく、人々は確かにアキテーヌのエレノアがそうだと思っていましたのようにアマゾン。
p中世の時代のop慢な理解から来ますビクトリア朝
ビクトリア州は、中世についての私たちの理解の多くを指示しています。多くの人が「本当の」中世の一部であると信じている性別、暴力、女性嫌悪の多くは、実際にはビクトリア朝時代の性的抑圧、暴力的な植民地主義、性差別とはもっと関係があります。ビクトリア朝時代、女性は土地を所有したり、法廷で事件を訴えたり、ビジネス取引で名前を封印したり、十字軍に行ったりすることができませんでした。中世の間、女性はそれらすべてをすることができました。ビクトリア女王はイギリスを支配しましたが、彼女はアキテーヌのエレノアではありませんでした。 1870年の手紙の中で、ビクトリア女王は「男性との平等を主張することで「非セックス」自分自身を「非セックス」した女性だった、彼らは最も憎しみ、異教徒で、嫌な存在になり、男性の保護なしに確実に滅びるだろう」と書いた。
長い間、人々は中世についてそれほど勉強したり気にしたりしませんでした。一言で言えば、イタリアの哲学者で詩人のペトラルカは、ローマ帝国の中での人生がどれほど素敵であるかをロマンチックにし、彼の世界とローマの世界の間に直接的なつながりを作り出そうとして、彼とローマ帝国の「光」の間にあるすべてを見なしました。暗黒時代。 （暗黒時代は中世のようにブランド変更されました。「暗い」とは少し厳しいと思う人もいます。）
18世紀の啓発の時代を通じて、学者、哲学者、芸術家は本当にローマとギリシャ語のすべてに夢中になっています。彼らはアリストテレスとプラトンを本当に愛し、彼らが彼らを「発見」したふりをしました。 （彼らはそうしませんでした - メディーヴェルはそれらのギリシャの哲学者の両方を読みました。）それから19世紀はそれに続いてビクトリア朝の抑圧を転がしました。
19世紀の帝国主義の台頭により、人々は自分の国の物語を発展させたいと考えていました。本質的には、なぜ他の土地に植民地化するのがなぜかを正当化するためです。人々が国民のアイデンティティを作るために中世の先住民族の物語を探し始めたとき、ギリシャとローマの神話から離れていました。トーマス・マロリーのアーサーの死イギリスで再発行され、ベストセラーになりました。アルフレッドロードテニーソンは彼自身のアーサーの物語を出版しました、王の牧歌。ロマンチックな詩人ウィリアム・ワーズワースは、聖杯の探求について「エジプトのメイド」を出版しました。彼の仲間のロマンチックな詩人はまた、中世からインスピレーションを引き出す多くの詩を書きました。同様に、シンボリストやラファエル以前のような芸術的な動きは、絵画のための中世のソース素材からインスピレーションをもたらしました。ゴシック様式の建築は栄えました。これにより、中世が理解された非常にビクトリア朝のレンズが生まれました。
ゲーム・オブ・スローンズ今シーズン、女性キャラクターのストーリーラインでホイールを壊しませんでした。シーズンの大部分で窓をじっと見つめた後、セルセイはテレビで最高の悪役の一人であるセルセイのキャラクターに沿って結末ではなく、ハイメの腕の中で死にます。ブリエンヌは自分の騎士団の物語ではなく、ハイメの物語を書きました。 Yara Greyjoyは、叔父に挑戦し、Daenerysに自分自身を誓約した後、シーズンの大半で姿を消し、Bran Starkを王としてクラウンに同意することで以前の独立した連勝を失いました。アリヤはキングズランディングの政治を決定することに何の役割もありませんでした。ダニーは納得できないほど、高貴な指導者から冷酷な暴君に移りました。少なくともサンサは、北の継承に対するブランの合意の恵みによって王位を獲得しました。
すべて、そして女性ゲーム・オブ・スローンズ中世のものよりもビクトリア朝時代の性別政治のより良い描写を提示します。社会における彼らの場所は、「本当の」中世に沿ったのではなく、ビクトリア州によって作成された想像上の中世に沿っています。産業革命、児童労働、性的抑圧、植民地主義の恐怖により、ビクトリア朝は中世に向かって逃げ、現実を正当化しました。しかし、そうすることで、彼らは多くの点で、「真の」中世の過去よりもはるかに多くの歴史的な瞬間を反映する中世を作成しました。
同じことが言えますゲーム・オブ・スローンズ。著者のジョージRRマーティンは、中世ヨーロッパの歴史の幅広い帯から描いた一方で、シリーズのジェンダー政治は、今日の家父長制に対するビクトリア朝時代の長引く影響を目撃しています。アメリカの性差別法の歴史の多く、そして現在の性差別的な慣行と見通しは、ビクトリア朝の人々が保持している見解に彼らのルーツをたどることができます。女性は19世紀に投票も財産もアイデンティティもありませんでした。これもまた、中世ではそうではありませんでした。熟考する価値のある質問は理由ですゲーム・オブ・スローンズ21世紀に住んでいる私たちの多くの想像力を捉えました。私たち自身の中世の創造物は私たちの社会について何と言っていますか？