アリス・ロールワッハーの前半ラザロとして幸せInviolataとして知られるシェアクロップのタバコ農場で展開します。フィルムが開くと、人間の進歩の耐え難いマーカーが存在する電球が、明らかに少なすぎる家を通してシャトルされています。私たちがイタリアの田舎の人里離れたポケットにいることはすぐに明らかですが、視聴者は正確に間違えることを許されるでしょういつこの物語が行われます。イタリアのディレクターのbeatificな第三の機能（カンヌで最高の脚本賞を受賞したジャファー・パナヒの賞を受賞して以来、それは偶然ではありません。3つの顔）一時的な脱臼の感覚（歴史の流れから立ち向かっているという感覚）を完全に呼び起こし、そうすることで、私たちの現代性との関係を明確にします。
「タバコの女王」として広く知られているアルフォンシナ・デ・ルナ（ニコレッタ・ブラスキ）に監督され、「後方」が寛大な記述子になる条件では、イビラタの労働者が苦労します。搾取は標準であり、タイトルキャラクター（新人のアドリアーノ・タルディオロ）がそれの矢面を受け取ります。子どものようにはるかに超える無邪気さで、ラザロは正統派の伝統の一種の「聖なる愚か者」として存在します。初期のシーンでは、「ラザロ！」の叫び声彼の仲間の農民が彼に余分な仕事を提供しているので、彼が受け入れるにはあまりにも幸せであるため、タバコ畑を鳴らします。 「私は彼らを搾取し、彼らは彼を搾取します」とマーキーズは彼女の気まぐれで怠zyな息子、タンクレディ（イタリアのポップシンガー、ルカ・チコヴァニ）に、彼の意志に反してプランテーションに遅れをとって到着すると言います。ブロンドの髪の衝撃と、さらに衝撃的な現代の持ち物のセットで、彼らにウォークマンとフリップフォンを抱えているので、Tancrediは私たちが今まで見たことの認識を揺さぶります。シェアクロップの実践は1982年までにイタリアで公式に禁止されていましたが、ダンスは「夢（ウィル・カム・アライブ）」を挙げています。
この状況は、現実のスキャンダルからインスピレーションを得ています。しかし、ヘッドラインからの裂け目のドラマからはほど遠い、ラザロとして幸せ幻想的な民俗のf話のように広がります。ここで、Rohrwacherは彼女の最後の特徴の完全に生息した自然主義を拡張します、不思議、彼女のデビューの明白に宗教的な象徴性を保持しながら、天体。結果として得られるアマルガムは、それが驚くべきものであると同じように魅力的です。これらはすべて、それがどれほど控えめで気楽な感じがするかについてです。 Rohrwacherの通常の撮影監督HélèneLouvartによって撮影されたようにビーチラット）、映画の粒子の粗い16mmの画像には、エーテルのほぼ異世界の品質があります。同様に、そのハンドヘルドカメラの動きは、厳格なリアリズムのふりとは結婚していません。彼らは、その詳細なサウンドスケープを駆け巡る風（そしてオオカミ）と同じくらい自由です。ラザロが映画の中心にいることで、彼の大きく目のあるガラスのような視線があらゆる形の厳しさと軽emptを捕まえても、善と寛大さのみを提供しています。
最終的に、気まぐれなタンクリは、甘やかされた子供がカジュアルな遊び場になるように、ラザロに興味を持ちます。母親に対する長年のresりに支えられて、彼は自分の失disappearをステージングし、ラザロの助けを求めます。 Marquiseの違法な共有慣行の発見を引き起こすこととは別に、これはRohrwacherのSly、Sure Handの象徴である武装解除中点破裂につながります。 （特定の瞬間、発見に最適な瞬間は、カンヌ初演中に聴衆から集団のあえぎを引き出しました。）続いているのは、ユニークな魅惑的であると言うだけで十分です。初めて物事を見た場合。
それでもラザロとして幸せの素朴なリズムは、たとえば、ルチーノ・ヴィスコンティの1963年の時代の記念碑的な雰囲気とはほど遠いですヒョウ（必然的にTancrediという名前で思い出された）、Rohrwacherは同様に、母国の現代の終わりのない行進に関心があります。スクリプトは確かに広大なジェスチャーから遠ざかりませんが、Rohrwacherの一見穏やかなアプローチはそれらを密輸し、振り返っているように見える方法で視聴者を輸送します。この映画には完全に教訓主義や簡単な感情がないわけではありませんが、認識が遅れたという感覚がそのような結び目の経験になっている理由です。落胆と希望の間にある場所で、その結論は、それが私たちの目の直前であっても純粋な善を見ることができないことを示唆しています。しかし、その良さは耐えます。そして、それは私たちを長持ちさせます。