「それは私が劇場で見ることが許された最初のRレートの映画でした。これは当時私にとって大したことでした」と、現在シカゴのマーケティング兼PRプロフェッショナルであるブレイクは述べています。キリストの情熱。ブレイクは12歳で、新進のホラーファンとして、誰もが話している暴力に対処できると感じました。その上、米国の非常に多くの子供たちのように、彼はクロス・ストゥルング・キリストのイメージで育ちました。彼は付け加えます。キリストの情熱受け入れられました。」
彼女だけではありませんでした。キリストの十字架刑に関するメル・ギブソンの興行収入のリフは、世界中で6億ドル以上（今日のお金で8億ドル近く）を奪い、15年後、史上最高の販売されているRレーティングの映画のままです。映画の悪質で広まった暴力に対するリリース前の話題はほとんど阻止されず、子供たちはグループスクリーニングのためにスクールバスや教会のバンに羊飼いをしました。 「彼女が私や私の兄弟にコメントしたことを覚えています。 「彼女は、これが私たちの一方または両方にとって人生を変えるまたは信仰を肯定する経験になるという期待を設定しているようでした。」
しかし、彼は劇場を邪魔しました。 「私は頻繁にむしゃむしゃしませんが情熱私をひるませた。」彼は、「残忍な暴力」と「教会で注意を払い始め、より熱心なクリスチャンになるという瞬間的な個人的なコミットメント」という2つのことを非常に明確に覚えています。ミッションは達成されました。その核心に、ギブソンの映画には1つの目標がありました。救い主の犠牲を可能な限り最も邪魔な方法で描くことで、近代キリスト教の利害関係を上げるということです。
ブレイクの反応は多くの人々の間で一般的でしたAVクラブこの記事のインタビュー。彼らが見たと感じた人のために電話をツイートした後キリストの情熱若すぎる年齢で、私たちは10歳から15歳までの映画を見た12人以上の人々と話をしました。一部の人々は目を覆うことができませんでした。いくつかのすすり泣き。彼女の席に1人が盗みました。それらのほぼすべてについて、それはイベント両親、牧師、教師によって、トロマのフリックよりも多くのゴアがこぼれたことを気にしている人はいませんでした。それは必須の視聴であり、さらに、反応を要求しました。多くの上映時に、クレジットがまだ続いているので、熱狂的な若者の牧師が劇場の前に提出しました。そこで、彼らは、スクリーン上のグラフィックバイオレンスによって動かされた人々に、彼らの人生をキリストにコミット（または推奨）するように奨励しました。混乱したプレイズは、圧倒され、前にシャッフルし、頭を下げ、手を広げ、話しかけられた舌を下ろしました。
彼女が12歳のときに映画を見たシンシナティ州の学生であるブリットは、彼女の周りの人々の反応によってさらに邪魔されているが、映画によって「恐ろしい」ことを説明している。 「もちろん、泣いている人はたくさんいましたが、他の人はそれにほとんど興奮しているように見えました」と彼女は言います。 「彼らは彼らの神の犠牲を目撃することに本当に喜びに満ちていたと思います。多くの涙と恐怖のあえぎがありましたが、その下にはすべて満足感のように思われました。結局のところ、これは彼らのイエスが聖書の預言を果たすことです。したがって、悲しみが私にとって不誠実であるように思えたので、これは彼らが起こらなければならないと信じているからです。」彼女は、「後で説教は、映画が出てきた後しばらくの間、はるかにエネルギッシュで終末論的だったようだ」と付け加えた。
一部の若い視聴者は目を覆うことを許されませんでした。いくつかのすすり泣き。彼女の席に1人が盗みました。
「彼が指摘しているために、メルはかなり2次元のイメージになったもの（十字架上のキリスト）になり、新しいザップを与えなければなりませんでした」とFr.クリストファー・ロビンソン、デポール大学のポップカルチャーを専門とする補助教員。 「それを行う最良の方法は、暴力、血、苦悩を通してです。」この目標を達成するために、ギブソンはキリストの死をステージングするためのカトリック教会の確立されたガイドラインを脇に置き、でインスピレーションを見つけましたドラースの情熱ドイツの修道女アン・キャサリン・エメリッヒのビジョンは教会によって拒否され、ほとんどの宗教学者によって人種差別主義者と見なされています。
結果として生じる映画は、十字架刑の暴力を強調し、インスピレーション要因を軽視し、明確で識別可能な悪役を生み出します。それは、カトリックの学者によって非難されたものの、信頼性のベニヤを滲み出させている間にそうしています。ギブソンのキャラクターに再構築されたアラム語、ヘブライ語、ラテン語のみを話させるという決定に感謝します。 127分間の実行時間の大部分は、ゆっくりとした動きに伴う拷問シーケンスに専念しています。ギブソンは、「愛、希望、信仰、許し」についてだと言います。あなたの教会の指導者たちもおそらくそうしました。しかし、ブレイクにとって、興奮は短命でした。彼の再確認もそうでした。 「後知恵では、それが触発されたとは思わない情熱、」彼は言います。 「私は自分が見たものに目的を割り当てていたと思います。
特に後知恵では、それは本当です情熱それは再確認の武器であったので、採用ツールではなく、多くのクリスチャンが教会で見つけていなかった感情の井戸を利用しました。多くのクリスチャンにとって、この映画は急進的な品質を持ち、残酷さ、恥、罪悪感のbl慢な用量を味わいました。しかし、教会の外の人々のために？それほどではありません。
映画がリリースされたときに高校にいたシカゴのブラウンラインブドウ園教会の共同牧師であるカイルハナワルトは、世俗的な友人のグループを上映に連れてきたことを思い出します。彼はそれを「神についての議論を開くための「非常に失敗した試み」と呼び、「イエスに行われた残虐行為を見ることはどういうわけか彼らを強いるだろう」という考えを笑いながら笑っています。彼はゾンビ映画の反応と「おい、そのクレイジーな暴力をチェックしてください！」ハナワルトは今、彼が彼の信仰の性質に同意するのを助けた「多くの人の間で一つのブリップ」という映画を考えていると言います。 「あなたがすでにクリスチャンの世界観に載っていて、あなたが強さと情熱に揺れ始めていたなら、この映画は効果的だったと思います」と彼は言います。
しかし、彼はまた、9/11以降のアメリカにおける福音主義の風土病であることにも触れています。外国人への恐怖が腫れ、ジョージ・W・ブッシュ大統領が戦争を始めたので「神は私に言った、」「本当の分離」が現れました。信者と非信者の間ではなく、生まれ変わったクリスチャンと「ぬるま湯」の間の間ではありませんでした。情熱激しい強度は、当時の福音主義コミュニティのそれを反映していました。それは、その信心深さを実証するために、会議とキャンプ文化のブーム、およびの進化につながるパフォーマンスの礼拝モードを支持し始めていました。ブッシュの大統領職全体で、現代のメガチャーチに没頭します。宗教的な「経験」を永続的な考え方に変えたいという欲求が非常に激しいため、福音主義者はキャンパスを2倍にした教会を建設し始めました。銀行、ジム、食料品店、レストランは説教壇のすぐ外に住んでおり、孤立の文化につながりました。
バーナード大学のアメリカ宗教の教授であるランドール・バルマー博士として、言ったニューヨークタイムズ2002年、これらの盾のような教会は、「学校での銃撃とテロリズムに強調されている、安全ではなく、予測不可能で制御不能に見えるより広い社会」からの教会です。アメリカのキリスト教の特定の宗派は長い間犠牲者として自分自身を投げかけようとしてきましたが、疎外されたコミュニティとしての自己識別は、この時代に着実に成長していました。たとえば、間違いなく「クリスマスとの戦争」その天頂に到達しました2000年代の間。それが明白な怒りを開花させ、そのようなものは、彼らを引き寄せたものだと考えています情熱。ロビンソンは、プロテスタントが映画を受け入れた熱意に「ショック」されたと言います。 「特に、プロテスタントは聖書ではないので、映画に非常に苦労すると思いました」と彼は言います。
「それは怒りであり、怒りです」と彼はギブソンの方向性について語っています。これは、反ユダヤ主義のイメージに根ざした悪役の似顔絵で贅沢です。イエスを拷問している男性は、壊れた歯と死んだ乳白色の目で微笑んで、継続的にcack々。彼の裁判を通してキリストを追いかける騒々しい群衆は一様に残酷であり、彼を吐き出し、呪います。有名に、その後反ユダヤ主義の多くの叫び、ギブソンは、「彼の血は私たちと私たちの子供たちにある」というユダヤ人のキャラクターの英語翻訳を削除しました。 （彼らはまだ翻訳されていないアラム語にあります。）一方、メアリー、弟子たち、そしてローマのキャラクターの粉砕は、最も柔らかく、より穏やかな光で描かれており、映画の善と悪の概念の間に深刻なコントラストを示しています。
情熱は採用ツールではありませんでした。それは再確認の武器であったためです。
公式カトリック教会の文書に示されているガイドラインに反してこれを考えてみてください。「情熱のドラマ化の評価の基準」は、「ユダヤ人は…飢sty（例えば、イエスの前の描写の描写において）として描かれるべきではありません。神殿の神権またはピラトの前）;または、キリストの容赦ない敵（例えば、知事の宮殿の小さな「群衆」を熱狂的な暴徒に変えることによって）。」 「ユダヤ人の大衆は、彼の死を望んでいないが、彼らが知っていたなら、それがローマの処刑によって彼の死を嘆き悲しんだことに反対していただろう」と述べています。
これは、映画に群がる福音派の聴衆が生来の反ユダヤ主義を運んだということではありません。むしろ、その軽薄な大群は、彼らが実際に善人であり、勝つだけでなく、敵が罰せられるのを見るという福音主義的な信念を強化しました。 「それは復venと復geについてです」とロビンソンは続け、福音派の視聴者は「私が彼らを見ていることはすべて、いつか彼らに起こるでしょう。そして、そのような宗教的な憎しみ、それが過激主義から来るところです。そして、それは私たちが神に愛されており、私たちは神のイメージと肖像の中にいるという信念に基づいているので、最悪の種類の憎しみです。」
これは、ユダヤ人の公民権団体ではなく、アンチフォーメーションリーグで失われませんでした。そのナショナルディレクターは、ギブソンに「映画が憎しみの情熱に変えないようにあなたの視聴者に懇願するように懇願するように彼に懇願する手紙を送った。 」そして、それは議論の余地がありますが、明らかに、映画の怒りが憎しみとして登録する方法は、ギブソン自身がそれを波打っていることを否定するのは難しいです。後ニューヨークタイムズ「フランクリッチは、反ユダヤ主義の倍音でこの映画を批判し、ギブソンは「私は彼を殺したい。私は彼の腸が棒の上に欲しい…私は彼の犬を殺したい。」 2年後、酔って運転するために引っ張られている間、彼は宣言した「ユダヤ人は世界のすべての戦争に責任があります。」 2010年、彼殺すと脅した彼の元ガールフレンドであるオクサナ・グリゴリエワは、人種的な中傷を吐き出します。後者のインシデントのオーディオ証拠を聞いてください。とても怒っています？
しかし、多くの保守派とキリスト教の指導者たちがギブソンのそばに立っていました、少なくとも死の脅威まで。そして、9/11後の数年間に福音派だと特定した人として、私はその理由を理解できます。私は、他の頬を性交していじめっ子の説教壇をつかむ人に、福音主義者がどれほど深く憧れであるかを直接見ました。ブッシュの信仰は、普及していましたが、心のこもった依然として存在していました。一方、人種差別はさておき、ギブソンはキリストの筋肉質の声でした。 「15年早送りします」とロビンソンは言います。「そして、ドナルド・トランプを支持する福音主義のペンテコステ派がいます。」いじめられていると感じる人は、しばしばいじめっ子が彼らの側にいることだけを望んでいます。
そして、私たちがその理由を見ることができるのはここです情熱福音派の若者のように武器化されました。それは鈍器であり、寺院へのめまいがするパンチでした。それは、その重視とゴアに照らして奇妙なツールのように思えますが、福音主義者は、メッセージに合っている限り、邪魔な画像から遠ざかったことはありません。ハイジ・ユーイングとレイチェル・グラディの2006年のドキュメンタリーイエスキャンプ共同教会のキャンプで胎児のレプリカをすすり泣きながら、2001年のドキュメンタリーである8歳の人の束を映画地獄の家、麻薬中毒者、学校の射手、失敗した中絶の犠牲者で満たされたクリスチャンをテーマにした幽霊の家を記録し、それが罪深いと思う行動の血と外傷を歓迎する敬iousなキャストを見つけます。 （彼女が「中絶の少女」を演じることができることを発見した後、1人の10代の叫び声爪のように硬い子供たちにキリストの十字架を再現させることを強制するbell延する伝道者に続きます。
その攻撃は機能します。現在、ワシントン大学の英語インストラクターであり博士課程の候補者であるデイビッドは、ギブソンの映画のずっと前に受けるパッションプレイの麻痺効果を私に詳しく説明しました。彼は言う：
私は11歳か12歳のときに青少年キャンプでイエスが殺されたという初期の映画を見せられたことをはっきりと覚えています。それは礼拝の一部だったので、ミックスにもたくさんの感情的な音楽がありました。泣いていた。そして、私たちの多くは、「わあ、あの男は私のためにこの残忍なものを経験したのですか？」と考えていたと思います。誰かが木片に釘付けにされ、出血して死ぬために去ったのを見るのはとても壊滅的でした。これは本物です。そして、もちろん、キッカーが来ます。「はい、あなたの罪はこれを経験しなければならなかった理由ですが、あなたが彼にあなたの命を与えると彼はあなたを許します。」私たちは男が出血して死ぬのを見ました。私たちの教会の指導者たちは、それが私たちのせいだと言っています。そのすべての終わりに、他に何をする必要がありますか？あなたはあなたの人生を男にコミットします。
問題は、私が議論するために話したほぼすべての人と同様に、このような信仰は非常に持続不可能であるということです。それがデビッドが学んだことです。ブレイクも。ハナワルトも同様に、ようなものによって促されるような熱意は情熱豊かな信仰を作らないでください。 「私たちが瞬間に感じる熱意と情熱、または誰かがすぐに言うコミットメントについてあまり気にすることはできませんでした」と彼は言います。若くて簡単に操作された年齢 - ほとんどは、信仰が実際にあなたの人生の長期にわたる啓発的な部分になる成熟した人になることと直接的な関係になるためです。」
だから、そうです情熱見る価値はありますか？なぜなら、言うのは難しい情熱エンターテイメントになるように設計されたことはありませんでした。それは声明、論文、史上最も読まれた本の中で最も読み取られた一握りの一握りの解釈です。映画の暴力を「ポルノグラフィック」と呼ぶロビンソンは、映画について何を賞賛するかを尋ねられたとき、彼はすぐにオープニングシーンを引用します。 「あなたはその不気味で幽霊のような悪魔的な姿を見て、それはイエスに魅了されているのでとても美しく行われています」と彼は言います。 「憎しみはなく、中断もありません。ただ魅力的です。そして、それは「あなたは誰ですか？」そして、それはこの素晴らしい人間のものです、なぜ私たちは他のすべてとそれほど違うのですか？」
「だから、ええ、そこにはいくつかの超越があると思う」と彼は続けて、そっと笑っている。 「しかし、彼らはそのすべての血を拭き取っており、あなたはあなたがそうであるように、人体はそれほど多くの血を持っていません。ここで何をしようとしていますか？」