マリコとしてのアンナサワイ 写真:Katie Yu/fx
少年、これはこれまでですShōgunマリコ様のエピソード。私たちは、私たちの物語のアクションの14年前の彼女へのフラッシュバックから始め、雪をさまよい、子供と一緒に重く、自己破壊に悩まされます。彼女がウォームアップのためにテントに導かれたら、私たちは彼女の夫を逃れ、彼女の人生を終わらせるこれらの試みが彼女のためにパターンを形成したことを学びます。ここで、彼女は初めてマルティン神父に会います。彼は彼女の「マリア」を洗礼し、ロザリオを彼女の手に陥れます(「彼女が話せないときに何かを保持するもの」)。彼女は十字架の姿で震えます。
これは、彼女がカトリック主義への回心につながった瞬間であり、彼女の信仰はこのショーのエピソードで以前よりも顕著な役割を果たしていると思います。この時点まで、私たちは日本のキャラクターが死を自分自身や自分の家族に敬意を表する道として、あるいは平凡な不可避性として扱うのを見てきました。マリコ様は、彼女にアンジンに「生きて死にかけているのは同じだ」と言うことさえあります。 (彼は「1つだけが永続的である」と反論します。)しかし、死による自己犠牲は、キリスト教の伝承に基づいていますそして、このエピソードで見られるように、それは彼女の選択の宗教に対するマリコの主要な引き付けであったようです。
これを邪魔にならないようにしましょう。彼女はついにここで彼女の願いを得ます。しかし、最終的に付与される前に、偽の出力が十分にあります。私たちは、大阪に来た彼女の非常に目的が彼女自身の死を交渉チップとして使用して、人質が実際にそこに拘束されていることを暴露することであることを理解しています。そして、彼らを平和的に解放するか、戦争を扇動すること。トラナガの新しい赤ちゃんも言い訳です。彼が慣習的な49日間の残りの期間、彼が殺されることに続いて、彼が自分の城で長子様の喪を観察しなければならない場合、評議会は少なくとも彼の配偶者が彼のところに来ることを許可するべきです。彼の子供。イシドはそれを許可しますか?いいえ。
彼女がけん引して宮殿を出ようとしたとき、両側のサムライの血。クリスチャンの仲間である清は、この行為が彼女にとって致命的な罪を構成することを知っているので、最初はセプクの2番目のマリコに同意します。しかし、彼がエピソードの前半でブラックソーンを認めているように、彼はどんな種類の宗教的な男よりも貿易上の理由でカトリック教徒であるので、彼が刃を描いて彼女のそばに立つ時が来たとき、彼はどこにも見えません。彼が彼女を助けることを思いとどまらせた。彼女の足はすでに縛られており、彼女の意図はすでに述べており、彼女は首から彼女のロザリオを泣き、引き裂き、それを一人で行く準備をしました。しかし、以前にパーティションの後ろに隠れていた彼女のアンジンは、彼女のクリスチャンの2番目に役立つように現れます。なんて悲痛で恐ろしい見通し。なんて愛の行為。 「地獄は私がまだ知っていない場所ではありません」と彼は言います、そして彼らは別れを告げる準備をしています。しかし、その後(もちろん)イシドは最後の瞬間に出現し、許可を許可します捕虜去るゲスト。
さて、マリコがこのすべてのがらくたを扱っているので、ヤブシゲはまだここで計画しています。彼が大阪に到着すると、彼はトロナガに代わって評議会に降伏し、イシドに主と降伏するすべての人のリストを提示し、武器を譲ります。彼はまた、彼にブラックソーンを提供し、彼は「よく訓練されている」と主張しているが、イシドは相続人が彼に役に立たないと言って辞退した。彼はまた、イシドがザラナガが以前に大阪を去るのを助けるようにだまされたと納得させようとしますが、石田は気にしません。 (この男はどうやら何も言われていないようです。なぜなら、マリコがキリ、シズ、そして男の子と一緒に去る計画を明らかにしたときも彼は生き生きとしているからです。)しかし、彼は彼の袖に他のトリックを持っています。エピソードの終わり。真夜中に、すぐにリリースされる捕虜がパーティーをしたり眠っているかのどちらかであるため、ヤブシゲはいくつかの忠実な暗殺者を案内します。石田は本当に女性を生き残ることができなかったので、彼は取引をしましたShōgun「最も影のある男」。
女性とブラックソーンは、攻撃者から攻撃者から逃げ出し、重いドアのある倉庫で攻撃者から逃げました。中に入ると、彼らは爆弾が植えられている音を聞きます。そしてここでは、宗教的なテーマが喜びに戻ってきます。マリコは、白いローブの大きなドアの前に立っており、腕は伸ばし、天使のように伸びています。 Blackthorneは、他の人と一緒に隠れているように彼女に懇願し、彼が爆発の邪魔になるバリケードを押すことができるようにします。しかし、いいえ。これマリコがずっと望んでいたような死のような死であり、見掛け倒しのセプクの仕事ではなく、彼女が好きではない夫との奇妙な共同自殺でもありません。彼女は次のように宣言します。「私、マリコは、イシドLordによるこの恥ずべき攻撃に抗議します。 Martínのメロディックなchan唱はクレジットをめぐって演奏します。シリーズの中心である私たちの愛するマリコはなくなりました。しかし、彼女自身の言葉で。私たちのアンジンは今何をしますか?
野良観察
- ポルトガルの教会の人々は、トラナガの計画が何であるかを理解しようとするので、私たちにとって小さなギリシャのコーラスとして役立ちます。彼はあきらめましたか?なぜブラックソーンがそこにいるのですか?便利なデバイスであり、自然に感じます。また、カトリック教徒を再導入し、マルティンがマリコと聖歌するために現れたときに耳障りではないように、彼らも大阪に来たことを思い出させます。
- 私はリージェントがセプクをコミットするマリコの計画が単なる古いガーリードラマであると考える方法が大好きですが、オチバはよく知っています。彼女は、彼女の友人がどれほど深刻で賢く、そして彼女が物事を考えている程度を知っています。
- このエピソードでは詩がうまく使用されています。このシリーズのほとんどで(マリコはセプクをコミットする準備をしている彼女の最後の声明として書かれた詩を提示していますが)、詩は大部分が即興的ではかない媒体のようです。それは、人生の美しいがつかの間の性質の比phorとして機能します。
- 彼らは、マリコとオチバがスパーを使用していたので、このような苦痛を抱えて、2つの間の戦いが避けられないと思わせるようなものです。しかし、彼らの実際の交換では、少なくともオチバの終わりには、物事ははるかに姉妹になります。彼女の言葉は注意を払っており、彼女の顔は、彼女が死ぬことを決意していると見ているので、彼女の古い友人である「すべてを正しくした」女の子に本物の衝撃と懸念を登録します。それは悲痛です。
- また、悲痛な:マリコの息子の不安定な「私はあなた、お母さん」の態度のタイミング。十代の若者たちが両親に恥ずかしくなるのは普通ですが、彼女への彼の無関心は本当に自殺の計画を封印します。かわいそうな子供。これはすべてとてもめちゃくちゃです。しかし、彼はここでも少しジャークです。
- 彼がそれらの真夜中の攻撃者をかわすと、ブラックソーンは実際に彼の銃を使うことができます。彼はそれでかなり大丈夫です。