異端者は、キリスト教の迫害複合体とホラーがどのように再生されるかについて脚本をひっくり返します

の最後の瞬間邪悪な男、敬devなクリスチャン・ハウィー軍曹(エドワード・ウッドワード)は、遠隔のサマーアイズルに丘を登り、彼の最後の休憩所、巨大な小枝織りの人型彫刻である彼が異教の島の島民によって生き生きと燃やされるのを見ます。ハウィーは、行方不明の少女を捜索するためにサマーリルに来たin辱的な警官であり、彼の滞在中、彼自身の性的不安と優位性の複合体に直面しており、今では彼の大人の処女は、彼を豊かな収穫を確保するために犠牲にされる資格を与えました。

監督のロビン・ハーディは、野barな儀式の意図された精神性を弱体化させるために、ハンドヘルド・ヴェリテのエネルギーで燃えている像のふもとで踊る陽気な島民を撃ちます。彼が炎に包まれているときにハウィーを取り巻く統一された梁は、属し、孤立していない、孤立し、標的にされ、罰せられる強力で疎外感を思い起こさせます。の1つ邪悪な男永続的な強みは、ハウィーの独善に関するスナイドの解説のようにどれだけ演じるかということです。キリスト教の兵士として、彼は道徳的保証を疑うことはありません。島民が彼の権威に屈しないときはいつでも、怒りを吐き出します。

50年以上後、異端 サマーアイルを迷路の家に置き換えます雪に覆われたコロラド州で、そして、ジグソーウとAN /R /ATHEISMポスターの間のどこかにいる同様に不吉な男であるReed氏(Hugh Grant)氏(Christopher Lee)の中で、武装解除の礼儀正しい主人公の代わりに。 Brash Howieの交代は、2人の若い女性モルモンの宣教師、姉妹のバーンズ(ソフィーサッチャー)とパクストン(クロエイースト)です。しかし、映画は同様の恐ろしい誘発的な原動力を共有しています。これらのキャラクターの宗教的性質は、イデオロギー的に武装した敵に対して、彼らが歩いていないことを知らないトラップをマークしました。どちらも、キリスト教の迫害複合体である無形で疑わしい現象を活用するホラー映画です。

ハウィーは彼のキリスト教の信念と慣習のために間接的に迫害されますが(主に彼は婚前のセックスを控えているということです - この警官はポール・シュレイダーの主人公だったかもしれません)、邪悪な男異教徒によるクリスチャンに対する差し迫った攻撃について私たちに警告していません。むしろ、それは英国の代替ライフスタイルと宗教の現代の好奇心とde辱が、宗教団体が私たちを疎外し、虐待する方法に対する不十分な防御であり、搾取のb映画構造内でパッケージ化される方法に対するものです。彼らの教会が歴史的に根絶した人々によって迫害された主流の植民地時代の宗教のメンバーの矛盾は、皮肉に巻き込まれているだけでなく、西部キリスト教が20世紀半ばからますます採用している犠牲者心理学に共鳴します。

キリスト教の信仰がこれまでに深刻で衰弱させる攻撃の下にあったという考えは、ストローマンの攻撃者が誰であるかの曖昧で柔軟な定義に依存しています。神は死んでいないイスラム教徒のコミュニティどうやら国家安全保障を妥協しているようです奇妙な人々国民の道徳を密かに腐敗させます。これらの主張のヒステリックなピッチは、それらが証拠からどれほど遠いかに直接関係しています。彼らは敵対的であり、罰するレトリックで終わり、それが最も便利なときはいつでも曖昧で緊急になる可能性があります。重要なことに、この迫害の複合体は、子供の人身売買スリラーのようなドラマによく翻訳されます自由の音両方に直接再生できますQanon そして、彼らの信念が彼らをアメリカ社会の真実で選ばれた擁護者にしているという幅広いメッセージとまだ識別している、まだ非拡張化された保守派。

アランノーブルが10年前に指摘したように大西洋、キリスト教を実践することで直接的な抑圧、投獄、暴力をもたらす多くの国や政権があります。 「信仰に関するグローバルな視点を持つクリスチャンは、21世紀の迫害された人々の一部として自分自身を正しく特定します」とノーブルは主張し、西洋のキリスト教は基本的にすべての力とリスクを保持していると指摘します。後者にとって、それは迫害されることではなく、社会と政府で教会の支配をそのままに保つことです。

迫害されたメンタリティを24時間年中無休で占めることの利点の1つは、意思決定を簡単にし、メッセージを明確に保つことです。新約聖書の学者カンジダ・モスが書いているように迫害の神話、 どこ彼女は尋問します初期のキリスト教の迫害の主張は、あなたが常に悪魔と戦っていると考える必要があります。「迫害に満ちた世界では、迫害者と交渉する努力、さらには迫害者との理由さえ協力と道徳的妥協と解釈されます。そうするためには、不正と憎しみに地面を譲ることだからです。」

言うまでもなく、本質的に複雑ではないホラー映画では、キリスト教の迫害の描写はありえない。多くのホラー映画は暗黙のキリスト教の枠組みの上に構築されています。モンスター、クリーチャー、または悪魔は、自然で聖なる秩序の異常であり、彼らに撃退する戦いは、物事がどのようになったかに戻るためにキリスト教の力に戻ります前に。でドラキュラBram Stokerは、ビクトリア朝の感性を怒らせたスラブの、単なる、冒asp的なブーギーマンを思い起こさせました。メアリー・シェリーフランケンシュタイン科学的発見に跳躍する現代の不安を中心に、すぐに無謀に神に取って代わるでしょう。

これらの古典的なホラーテキストは、キリスト教の道徳主義を批判的に暗唱していません。吸血鬼が引き起こす性的誘惑と道徳的な怒りは、ストーカーの作品とあらゆる映画の適応に焼き付けられています。ジェームズクジラの1931年フランケンシュタイン「ヘンリー」フランケンシュタイン博士の破壊的であるが奇妙に正当な創造物の彼の名前を持つために、不思議なほど正当な創造とのキリスト教の出産に対する貴族的な必要性を損なう。 ASのプロパティと比較して保守的反動的、 そしてキリスト教徒として召喚エドとロレイン・ウォーレンの信念の力への献身を強化する手段として幽霊と悪魔の侵略を使用するフランチャイズは、ストーカーとシェリーのテキストは、キリスト教の恐怖の生来の人工性に関するより豊かな反省を提供します。

悪魔と悪魔の所有物に関する映画黄金時代のハリウッドをきっかけに栄えました、70年代の皮肉の台頭が恐怖の舞台を設定する場所ローズマリーの赤ちゃん、前兆、 そしてエクソシスト、それを特定しました西部での精神性にフラグを立てる悪魔が簡単に潜入して操作するという脆弱性として(彼がまだ持っていなかった場合)。これらの映画の背後にある映画製作者は、宗教的な手wingersではありませんでした。彼らは、悪魔を皮肉な物語の装置として使用して、国を握っていた暗いと没収を示すだけでした。これらの所有の恐怖の古典は、普遍的なモンスターと同じくらい現代の社会的恐怖を反映しています。これらの悪役は純粋にalg話ではありませんが、社会が宗教的確実性からの彼ら自身の疎外と、混oticとした、急速に変化する世界の意識にどのように反応したかの産物です。

表面上はキリスト教の枠組みの中でさえ、ホラーはまさに敵のクリスチャンとしてそれ自体の名前を作りました信じられた彼らの国を腐敗させていました。普通の正直な人々が殺人の悪魔や犠牲マニアと対決するジャンル映画を見て、聴衆は派手な騒乱からある程度の贅沢な喜びを得ることを意図していないと主張しようとします。宗教的な説教、これらはそうではありません。

宗教秩序の構築された性質に対する批判を解釈に開いているのではなく、異端それを中心に、批判を疑わしい視点に基づいています。 2人の若い宣教師が改宗することを望んでいるリード氏との礼儀正しいが赤い旗に満ちた会話の後、バーンズとパクストンは懐疑的なホストが彼自身の世俗的な礼拝堂に閉じ込められていることに気づき、冗長に熱心な教義を拾い、目撃を強要しました彼自身のデザインの奇跡。

異端チャンバーピースのメカニズムをより説得力のあるものにする矛盾したパワーダイナミクスでいっぱいです。キリスト教の教義、特に末日聖徒のイエス・キリスト教会の教会(LDSはそれ自体がキリスト教の信仰と見なしている、多くの主流のキリスト教会はそうではない)に対するリード・レールズ氏は、孤立して、密接で説得力があるかもしれない - 特に彼の拒絶の拒絶を否定するかもしれないという議論を持っている教会における一夫多妻制の歴史は女性嫌いではなかったが、正確に啓示的ではなく、女性が今まで聞いたことはないというモルモンの修正主義。リードの正義を複雑にしているのは、彼が議論の反対者を人質にし、後に彼らに暴力を与えただけでなく、意味のある力の責任を持つ人を誰でもするのではなく、2人の若い女性を選んで模範をするように選んだということだけではありません。

これらの女性は、潜在的な改宗者に敬意を示す必要性を内面化しました。これは、彼が年上の男性であるという事実によって悪化し、複数の女性とセックスをしている男性のように、不快に感じる場所に会話を頻繁に押し進めます。 LDS教会には、熱心に根ざした歴史、階層内の女性に対する退行的な役割、およびそのメンバーシップ内でジェンダーされた暴力に立ち向かうことができないという明確な歴史があります(人種差別、同性愛嫌悪、および独自の歴史を改訂し、神話化することは言うまでもありません)。しかし、リード氏は、すでに妨害しやすい女性メンバーを隔離し脅かすことにより、これらの虐待における教会の広範な共犯に対処することはできません。宗教に対する嫌悪感とメンバーが採用している偽りの犠牲者に盲目にされているリード氏は、彼が家に閉じ込められたモルモンの信者を支持する力を押す具体的で性別のある方法を通り過ぎています。 。

異端脚本家のスコット・ベックとブライアン・ウッズは、彼の盲点を示すために、リード氏の焦点を意図的に狭く保ちます。彼は自分の慎重に建てられた家の外には決してありません。彼は決して男性を脅しません。ある時点で、バーンズは修辞的な誤acyへの依存を指摘しています。宣教師がセールスマンであるという安価でリハーサルされたショットをすることで、彼女の誘n犯は、メンバーが記録された歴史で最大のジェノサイドに苦しんでいたため、ユダヤ教が他のアブラハムの宗教よりも信者が少ないかもしれないことを決して認めません。 - しかし、リードは女性を議論するのではなく、彼のクラッチを逃れているので、女性に対する勝利のみを主張することができます。リードは絶えず脅威にさらされていると感じていますが、彼が喜んで出てくることをいとわない不均衡な害を説明しません。キリスト教の迫害複合施設のメカニズムを、うんざりした無神論者に転置することにより、ベックとウッズは、強力な実体がどのように脅威をその支配に内面化するかを明らかにします。

あなたの支配が脅威にさらされているように感じることは、彼が批判している宗教史の核となる教義であるため、リードが彼自身の偽善に気付かないことは注目に値します。ジョセフ・スミスが引き受けた西方への拡大の数世紀前に、ヨーロッパの入植者は植民地主義の危険に直面しました。ロバートエッガーズで魔女、ニューイングランドピューリタンの家族は、彼らが神の選ばれた兵士であることを確認するものとして彼らの困難を解釈します。 1630年代の和解の安全から追放された後、家族は神への献身のためにアメリカの土壌で繁栄し、豊かな生活を送られていると信じています。このような植民地時代のイデオロギーは、キリスト教徒が神から与えられた探求を進歩させるにつれて、ネイティブアメリカンと対立する信仰のメンバーは消耗品であり、現代の同等の近視の偽善の基礎を築くことを主張しています。

家族魔女不条理な量の超自然的な悲劇の犠牲者:最年少の子供は盗まれて森に住む魔女に食べられ、家畜が切断され、家族全員が長男(アーニャ・テイラー・ジョイ)を除いて亡くなります。彼の魔女のような群れに参加する悪魔の招待。全体を通して、神の知恵と保護に恵まれているという家族の主張は、空の朗読の点まで繰り返され、エッガーズはアメリカの植民地プロジェクトの神さに厳しい皮肉を見つけます。入植者の宗教的イデオロギーの激しさします彼らを標的にしますが、悪魔が彼らの神聖さを怖がっているからではありません。神によって保護されるという彼らの確実性、彼らのhub慢は、無視する機会をあまりにも誘惑しています。

のようにローズマリーの赤ちゃん、魔女それは実生活では決して起こり得ないので、そのキャラクターを超自然で攻撃します。映画の悪魔が、神の選ばれた群れと、一部のクリスチャンが実際に政治的侵略を正当化するために使用する空の修辞的正当化を迫害する、gnarly、侵略的、残忍な方法との間には明確なコントラストがあります。これらの映画の両方で、悪魔の暴力の標的が若い女性であることは偶然ではありません。これらは宗教プロジェクトの中心的な人々であるが、それによって有意義に保護されていない。もしローズマリーの赤ちゃんこれらのアイデアをサブテキストとしてチャネリングし、魔女それらを避けられないテキストにしました。

以来魔女2016年にリリースされた福音派の攻撃は、アメリカではより顕著で危険になりました。これは、ソーシャルメディアプラットフォームの誤った情報と虐待のゾーンへの侵食によって支援されています。それはこの文脈です異端から生まれました(リード氏にはたくさんの共通点があります「保守派は大学の討論者を破壊する」コンテンツ業界)、私たちは特定の文化戦争側をとるように求められていませんが、むしろ、議論がどのように構成されているかに激しい力の不均衡を感じています。異端最悪の福音派の十字軍の点滅した無情な考えを反映した悪役を提供します。彼は想像上の相手と空の議論を持っています。宗教的な偽善を暴露しようとする際に、彼はそれを完全に飲み込みます。

キリスト教の迫害団体は、個々の心理学のレベルでは理解することはできません。リードは単なる悪い信仰の「議論の私」の悪役ではありません。彼はその映画のようなものを知るのに十分な知的だと感じています邪悪な男そして魔女キリスト教徒が部外者からの犠牲をどのように認識しているかについて皮肉で皮肉なことですが、彼はモルモン教会への反論に関しては、彼の手段によって否定されていることに気付くほど自己認識していません。これらの複合体は、論理的な誤症のために腹立たしくも危険ではありませんが、彼らが支持する憎しみのある暴力的な虐待のために。異端これを無視すると、善よりも害が及ぶことが示されています。