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歴史をどのように考慮しますか？そして、私たちはどの程度その罪悪感を抱いていますか？これらの質問は、悪いことをした国では珍しくありませんが、ルーマニアの映画製作者であるラドゥー・ジュードの仕事を悩ませています。アフェアム！、彼の映画の最初の映画は、国際的な注目を集めた最初のものであり、ワラキアの復geのボヤールに代わって暴走したロマニの奴隷を探していた老化した巡査と彼の10代の息子に続いて、一種の暗い漫画「ルーマニア西部」でした（ 1830年代に最終的にルーマニアを作成するために合併する公国。それは歴史的な皮肉が詰まった映画であり、少なくとも、彼と彼の少年が途中で遭遇した司祭と貴族と比較して、非識字者の信頼できる反ユダヤ人のコンスタンディンがほとんど現代の姿を切断したという事実でした。
ジュードの野心的な新しい映画、メタ風刺「私たちが野bar人のように歴史に倒れるかどうかは気にしません、」1940年代と現在の両方、つまり、イオンアントネスクの軍事独裁政権の下でのホロコーストにおけるルーマニアの役割と、その後の戦時のイメージの白塗りに注意を向けます。アントネスク政権は、キング・キャロルの時代に最終的にジェノサイドに目を向けてからルーマニア社会で繁栄していた反ユダヤ主義が、彼の最近の映画で、ジュードが以前に突き出た主題です傷ついた心そして死んだ国。しかし野bar人、そのジャブは、何の断言と故意の歴史的無知で、彼の仕事の中心的な問題である国民的アイデンティティに取り組む彼の最も直接的で対立的な試みを表しています。オスマン帝国の宗主党やソビエトの影響から、国家の独立の呼びかけが、常にユダヤ人を追い払うことと協力しているように見えたとき、それは「プロロマン」とはどういう意味ですか？
ラウル・ヒルバーグがホロコーストの彼の画期的な歴史で有名に指摘したように、ヨーロッパのユダヤ人の破壊、「ドイツ以外に、このような規模でユダヤ人の虐殺に関与した国はありませんでした。」しかし、主人公が野bar人、マリアナ・マリン（イオナ・イアコブ）という名前の演劇監督は、これらの言葉を、都市広場でのルーマニアの虐待の野心的な再現の再現から彼女に話しかけるために彼女に話しかけた地元の管理者であるモビラ（アレクサンドル・ダビヤ）にもたらします。サードニックの肩をすくめると応答します。 「私たちはいつも2番目に来ます。」彼の皮肉な悪魔の擁護者のルーチンが彼女のやり方で唯一のハードルであるということではありません。オデッサ虐殺のユダヤ人の犠牲者を演じるために地元のコミュニティセンターから来た先輩は、ロマニの人々との仕事を拒否します。彼女がプロダクションを手伝うように話しかけた若い歴史的な再現者は、ナチスだけを演じたいと思っています。サウンドエフェクトはすべて間違っています。マリアナは結婚した航空会社のパイロットとの関係もありますが、それは間違いなく最終結果にあまり影響を与えません。
ほとんどの瞬間がありますガフマン- 映画の140分間に散らばっているようなコメディ：アマチュアのテスピアンが生きたまま焼かなければならないオーディションは、彼らの人生のために燃やされたり、懇願したりします。ナチスゾンビに関する低予算のホラー映画から残された衣装。クライマックスの公演中にあまりにも激しく押し込まれた俳優を迎えに来る救急車。しかし、全体的な気分は不安の一つです。統計的に言えば、ルーマニアにはほとんどユダヤ人が残っていません。これはかつて中央ヨーロッパで2番目に大きいユダヤ人の人口がありました。それらを演じる俳優は異邦人です。 1941年にアントネスクの代理人の一人が与えられたスピーチから、マリアナ自身の性格に至るまで、すべてが引用符で囲まれています。イアコブは最初にキャラクターからカメラに対処し、彼女が果たしている役割と彼女自身のバックグラウンドとの違いと類似性を説明しているように見えます。
野bar人言い換えれば、微妙ではありません。のようにアフェアム！ （白黒のワイドスクリーンで撮影）傷ついた心（カラーアカデミーの比率）、ジュードのフォーマットの選択はほぼ修辞的です：映画のほとんどで16mm、ビッグフィナーレのローカルニュースデジタルビデオで、どちらもここでドキュメンタリーを模倣しています。距離効果。最終的には正確に何が本物かを疑問に思うことになります。マリアナの議論を再優勝者と遮る豪華なものは、バックグラウンドにリハーサルをしているブラスバンドが偽物であるのですか？パフォーマンスを見るために集まっている群衆はどうですか、反ユダヤ主義のスピーチで拍手し、ソビエト軍の到着をブーイングしますか？しかし、映画のアプローチが独善的な大学として出くわすと、長年の弁証法は、名前と引用の叫び声に逸脱しています：Arendt！ウィットゲンシュタイン！ウィーンアクション主義者！シンドラーのリスト！ 「地図は領土ではありません！」 「悲劇として初めて、二度目の茶番になります！」
しかし、おそらくマリアナを純粋な監督の代役と考えるのは間違っているでしょう、または映画はジュードと彼のストローの男性の間の熟した議論の1つであり、その官僚は単に最も持続的でよく読まれています。の昔の人や農民のようにアフェアム！、のキャラクター野bar人新しい民俗の知恵としての理論と事実のことを格言とことわざの世界に存在し、悲観的な結論のために準備ができていません。その中心で、野bar人コミュニケーションの失敗についてです。 （マリアナの出来事についてのサブプロットは、見た目よりも重要です。）これは、ユージーヌ・イオネスコに戻るファシズムに対するモダニズムの反応の長い伝統にそれを置きますが、ジュードが指摘することにもっと興味があるという感覚を揺るがすことはできませんが、何よりも明らかな皮肉。