翌約30分修道女、数分間だけであれば、ワーナーブラザーズへのこの最新のエントリが拡大し続ける（そして非常に収益性の高い）召喚シリーズは、1950年代後半から60年代初頭にマリオババやハンマー映画などによって追い出された昔ながらのスローバーンのゴシックホラー映画に敬意を表しています。しかし、すぐに、類似性が単なる表面的なものであることが明らかになります。しばらくの間修道女十字架の茂み、スープの霧、カラスの殺人に囲まれた崩壊しつつあるルーマニアの城で行われ、その脚本は現代のハリウッドの大ヒットに共通するキッチンシンクのアプローチを利用しています。
それ：第1章そしてアナベル：創造作家のゲイリー・ドーバーマンは、脚本と、重荷の博覧会とコミックレリーフの不器用な試みに満ちた脚本を認められています。後者のほとんどは、フランス人（ジョナス・ブロケ）のキャラクターから来ています。これは、彼にとって不可解な理由でルーマニアで終わるフランス系カナダ人の農民です。彼は、漫画で作成者の鉛筆をつかむキャラクターの1つに少し似ており、彼が規定された物語の中に存在することを漠然と認識していますが、理由や方法がわかりません。視聴者にとって、それは明らかです。彼は、ルーマニアの田舎で英語を話す言い訳であり、ショットガンと賢明なラックでのレディに相棒を持っていることは、バーク神父（デミアン・ビチル）と素朴な姉妹アイリーン（タイサ・ファーミガ）を拷問するべきです自分自身を見つけてください本物トラブル。
姉妹のアイリーンとバーク神父をフランスのドアに導き、そもそも両者を宗教生活に導いた状況も同様に明確に定義されています。キャラクターは最終的に博覧会が多い対話シーンで背景と動機を交換しますが、彼らが提供するものは、バチカンが「それ自体の理由で」物事をするというバークの最初の肩をすくめる声明ほど満足のいくものではありません。何は明らかなのは、2人が若い修道女の自殺を調査するために中世の城の遠隔修道院に送られたことです。そして少年、それは今までですか？映画の最も（そしておそらく唯一の）満足のいく物語の発展において、修道院は、城の元の居住者である古代の悪である古代の悪に対する人類の最後の防衛線であることが判明しました。最近、悪魔は、第二次世界大戦の爆弾によって何世紀にもわたる眠りから目覚め、動揺し始めました。
脚本がコミックアジデスで恐怖に沿って水に浸かったところ、コリンハーディ監督は、不随意のあえぎと同じように息苦しいチョートを生み出す可能性が高い、血まみれの、冒asp的で顔のホラーイメージでそれをポンプで汲み上げます。 （展示A：最初の5分以内に逆さまになり、炎に爆発する十字架派。）これは必ずしもそうではありません。悪い事：ハーディの美的選択のいくつかは、カーニバルのファンハウスに十分な安っぽいものですが、照明は全体的に厳しく舞台状であり、音楽はコミカルに前兆です。そして、ハーディは、頻繁にジャンプの恐怖、大きな音効果、とんでもないドリーズームで義務を負います。モダンホラーツールボックスのすべてのツールを使用して、バーク神父が墓地に誘惑される映画の初期のシーンのようなシーンのめまいを強化します（もちろん、霧）、目に見えない敵によって生きて埋葬されました。
このGlib RollerCoasterアプローチは、巧みに実行された恐怖シーンをもたらします。特に人間のターゲットを旋回し、自由に影に戻って姿を消してくるように、ハーディ映画のゴーストは、ひどく滑りやすいです。しかし、暴力はこれまでのフランチャイズのすべての映画の中で最もグラフィックですが、この映画には、ホラーシーケンスほどサスペンスなものは何もありません。召喚、またはその続編でさえ。 （それはそれを助けません修道女彼女自身は、彼女の輝く黄色の目で、あなたが彼女を見る時間が長くなるほど愚かになり、私たちはいくつかの長いルックスを手に入れます。）この映画の中で息を失ったら、それはおそらく笑いからでしょう。しかし、あなたがあなたの期待を調整し、大声で厄介で、しばしば完全にばかげた何かを期待するなら、それはすべて同じことをすべて同じことにするのに良いことです。