米国の教会のメンバーシップは史上最低ですが特にカトリック教徒の間- キリスト教で速くてゆるいプレイには、敬iousな少数に衝撃を与える力がまだあります。伝統、家族、財産の防衛のためのアメリカ協会を持っている非難された 祝福されています「ポルノの汚物」と「私たちの霊的な母親、聖カトリック教会に対する冒asp」として。このグループは、映画の初期の上映から抗議者の小さなグループを発見し、劇場の外で列に並んでいた異教徒でバナーを握りしめ、ヘイル・メアズを揺らしています。この現代の宗教的なページェントで彼らの役割を果たし、異端者は笑って自撮りをします。
これらはすべて、2016年の最後の映画のポール・ヴェルホーヴェン監督にひどく面白いに違いありませんエル、彼のキャリアのより脳の段階を指し示すように思われる一種の挑戦的なアートハウス料理でした。祝福されていますベルホーヴェンとベルホーヴェンの両方が作った基本的な本能そしてショーガールズ。 Verhoevenはスクリプトを共同執筆しましたエル本を使っているデビッド・ビルケimmodest Acts：ルネッサンスイタリアのレズビアン修道女の生活17世紀のイタリアの修道院の修道院であるベネデッタ・カルリニの生活の彼ら自身の純粋な解釈のためのジャンプオフポイントとして、キリストの仲間の花嫁の一人との関係のために起訴され、投獄されました。
しかし、歴史的記録が具体的に言及しているアカサイズ、そしてヴェルホーブンは忠実に再作成するフロタージュは、ベネデッタのルネッサンスの良識に対する唯一のf辱ではありませんでした。この映画は、ベネデッタがイエスによって選ばれたというベネデッタの生涯の確信を明確にしないことで、挑発的なラインに乗っています。彼女の側では、ベルギーの映画スターのヴァージー・エフィラは、聖母マリアの前にひざまずいているのか、祝福された母親の像から彫られたディルドで喜んでいるかどうかにかかわらず、完全な確信を持ってタイトルキャラクターを演じています。
コメディのプロローグは、鋭い舌の子供と鳥のたわごとの便利なタイミングのスプラッターでトーンを設定しますが、物語は、ベネデッタが住んでいる壁に囲まれた修道院に到着する新しいイニシエイトのバルトロメア（ダフネパタキア）が実際に始まります。虐待と近親相姦の犠牲者であるバルトロメアは、その人に性的満足を提供することを除いて、彼女に親切であることに感謝する方法についての基準の枠組みはありません。そして、ベネデッタが彼女を守り、彼女を彼女の翼の下に連れて行くと、バルトロメアは彼女がどのように知っているかを唯一の方法に応答します。
しかし、2人の女性の間の火花はベネデッタの信仰をテストしません。どちらかといえば、この関係は、神からの深いメッセージを含む神秘的で刺激的な鮮やかな夢としての彼女の力を高めます。彼女の手と足に柱頭の外観は、この若い妹が本物であると修道女の大部分を納得させ、すぐにベネデッタは修道院の長年の修道院長である姉妹フェリシタ（シャーロットランプリング）をリーダーとして置き換えました。
ecとしたビジョン、罰と悔い改めのエロティックに起訴された体制、および奥の部屋のカトリックの政治が続きます。ベネデッタは偽だと思う神の母のシーティーヌ修道院には人々がいます。そして、彼女の自信とカリスマ性を考えると、フィレンツェの腐敗したヌンシオ（ランバート・ウィルソン）のような教会の役人がこの理論に署名するのにそれほど時間はかかりません。それで、誰が神のために話しますか？ベネデッタ？シスター・フェリティカ？ヌンシオ、そして彼がラックに貧しいバルトロメアを置くと彼の顔を忍び寄るサディスティックな笑顔？
明らかな試金石祝福されていますは悪魔、ケンラッセルはまだ半blackにリストされていた1971年の映画です。これらの映画は、テーマとコンテンツの観点から同様の根拠を踏んでいます。どちらも、歴史的出来事を制度上の偽善の猛烈な非難のインスピレーションとして使用し、宗教と肉体のエクスタシーの冒aspの混合を喜ばせます。 （どちらも、十字架上の血まみれの衰弱したキリストにキスをしているヌンのシーンを持っています。祝福されています時には、聖人の生活についての輝く敬iousなカトリックのドラマのように演奏されるという意味で、より真剣な映画ですが、70年代の修道院映画のシーンがカットされています。
Verhoevenは、ルネッサンスの農民文化の粗い土を受け入れています祝福されています。鳥類のギャグの直後、コンベントの新しい家に若いベネデッタを連れて行く馬車が、スケルトンの衣装を着た俳優が歓声を上げる群衆のためにオナラを照らすステージショーを通過します。ペストはバックグラウンドに残り、物語を駆り立てる情熱に緊急感をもたらす記念の森。彼の第二次世界大戦のドラマのように黒い本、Verhoevenは彼の歴史的なドラマに彼のパルピエの傾向を適用します祝福されています人生の反抗的な主張のようにプレイします。人生- 圧倒的な死と抑圧の顔に。
確かに、この肯定は血をかき立てます。しかし、それはまた、それらの抗議者がなぜそんなに動揺しているのかの鍵でもあります。肉の悔い改めはキリスト教の重要な教義であり、神にふさわしいためには、自分の地上のニーズと欲望を可能な限り否定しなければならないと宣言しています。祝福された、イエス・キリストとの密接な関係と積極的な性生活の両方を持っている修道女についての物語は、明らかにこれと矛盾しています。さらに重要なことに、カトリック教会では、具体的には、司祭は忠実と神の間に立つ必要な中間者です。ベネデッタは、男性が彼女のために神と話す必要はありません。それは、彼女の勇敢な野望とともに、彼女を実存的な脅威にします。
ベネデッタが真の聖人であり、この映画がその質問を解釈に開いたままにしておくと、奇妙なセックスは聖なるものであり、教会の階層は寄生的で不要です。これは、聖母マリアディルドよりもさらにそうです、祝福されています危険な。聖母マリア・ディルドは害はありませんが。