本は常にオルガ・トカルチュクの間違った時期に到着していますヤコブの本。 18世紀の東ヨーロッパと地中海は、この小説がそのコースをチャート化していることは、完全に多言語環境です。キャラクターがポーランド語、ドイツ語、イディッシュ語、トルコ語、ルーテニア人を1回の会話の中でジャグリングすることは珍しくありません。したがって、執筆ははるかに遅いペースで動き、印刷は多くの場合、非常に個人的なコストの問題です。公式のdict令は、人気のある言語に翻訳されるまでに何年もかかり、異端の本は非難の対象となり、しばしば火傷します。ヤコブの本また、早すぎる到着した先見性の高い量を詳述し、その量のために予言のために。その場合、2014年に著者のネイティブポーランドに最初に登場したこの965ページの小説のために、ジェニファークロフトからの記念碑的な時間と巧みな翻訳作業が必要であることが適切です。
ノーベル文学委員会の推奨が付属しています。これは、書誌的間違いの別の例では、#MeTooスキャンダルの中でスウェーデンのアカデミーで辞任したため、2018年の賞を遡及的に2018年賞を遡及的に授与しました。英国圏では、当時のトカルチュクの作品のほとんどが広く利用可能であり、賞に関するほとんどの報告は、代わりに2019年の賞賛者ピーター・ハンドケのスロボダン・ミロシェビッチに対する物議を醸す支援に捧げられました。ヤコブの本現在登場するのは、長年にわたる権利の設定のように感じられます。これは、英語の読者が本物のグローバルな芸術的イベントを体験する機会です。
彼女の主題のために、トカルチュクは、1750年代に始まったポーランドのユダヤ人であるジェイコブ・フランクの現実世界の姿を引き受け、彼のフォロワーを神秘主義、背教、そしてしばしば危険な冒険の道に導く前にメシアであると主張しました。以前のメシアの請求者であるサバタイ・ツヴィの生まれ変わりであると考えられていたジェイコブ・フランクは、タルムード、モザイク法、および従来のユダヤ人信仰の他のほぼすべての礎からの解放の教義を説きます。フランクの教えによると、並外れた時代には、古い法律を違反し、新しいものを告げることはメシアに落ちます。スキャンダルに、フランク主義者はキリスト教に改宗し、ユダヤ人コミュニティからの破門に直面します。その後まもなく、彼らはキリスト教の異端で告発され、フランクは法廷の前に置かれます。宗教的な論争と政治的風の変化は、これらの真の信者が交互に抱きしめられ、戦っている、投獄された、または約40年の間の道路にあることを発見しますヤコブの本の主要な行動。
小説の魔法は、3世紀近く前のフリンジ分裂宗派の百科事典的に研究された説明が非常に現代的に感じるはずだということです。時には、カバリズムに関する長く抽象的な様子は、現代の読者の懸念から遠く離れているように見えることがあります。しかし、真の信者が、疫病の試合の後に前の住民によって放棄された町の敷地で共同体の農民共和国を設立するとき、私たち自身の時代の黙示録が安心します。ヤコブの本同様に影響を与える瞬間が散りばめられており、過去の近接性と距離の両方がスリルに伴い、同時に肯定されています。
ある意味では、Tokarczukはあなたが彼女の製品の汗を見せることに関心があります。この本は情報源に関するメモで締めくくり、すべての期間の詳細は、誤って配置されていると書かれています。ヤコブの本プロジェクトの検証。同時に、架空の複合材は歴史的な性格とともに存在します。ここでは斬新な慣習は微妙ですが、常に存在しています。頻繁に存在することも、再現された絵画、リトグラフ、地図、および直接引用の長いブロックです。アーカイブ文書と純粋な発明は、解説と無限の解釈を招待する方法でページのスペースを共有し、小説の内容としてその特徴のall話的で神秘的な意味のまさに質問を正式に再生します。
現実は製造から解析することがますます難しくなり、物語の力は明らかであり、既知の事実の間で人工が明らかにする共鳴とつながりにあります。 1つの遅い通路にあるように、「時間の経過とともに、互いに非常に似た瞬間が発生します。時間の糸には結び目ともつれがあり、それぞれの対称性があります。たまに何かが繰り返されます。
Tokarczukが提示する啓発期間内に、光学系の研究で多くの進歩が遂げられました。ジェイコブ・フランクの説教は、ベンジャミン・フランクリンのバイフォーカルの発明、ニュートンの光の物理的観察の出版、および写真の技術的な前駆体であるカメラ・オブスカラのヨーロッパでの普及とともに描かれています。画像のこの選択の提案ヤコブの本光とその操作は、初期の科学革命の観点からますます説明されるようになるので、豊かです。本が語らなければならない1つの物語は、時代の信仰と成長する合理主義との間の有望な出会いのことです。
同時に、矛盾して不可解であることは神秘主義の美徳であり、ヤコブ・フランクでは、トカルチュクは非常に混乱した人物を持っています。小説のほとんどは、彼を幅広い第三者で観察しています。時折、フランクの弟子であり伝記作家であるバスクのナーマンからの幻想的なasidesがいます。おそらく、ここで提供されている視点の最も興味深い到達は、エンテ、ジェイコブ・フランクのcom睡状態の祖母のそれです。お守りを含む大失敗の後、生と死の間にどこかでホバリングし、彼女は陰謀の全体を具体化されていない精神として観察します。彼女は、そうでなければランダムなイベントの多様性を統合し、それらをわかりやすい人物に切り取ります。このようにして、彼女は著者に最も似ていますヤコブの本の芸術は、不活性で静的な事実の素材の下に常に存在する認識できる人間の動きを回復し、活性化しています。
ヤコブの本の選択は困難な場合があります。本の規模。名前の名前のキャラクターの非常に人口の多いキャスト。ヘブライ条約に敬意を表して行われた、その逆注文ページ番号。そして、非常に頻繁に達成される人間の苦しみの激しいピッチは、すべてが親切な読書よりも少なくなります。多くの点で、この困難の原因であるのは過去その内容です。メシアのジョセフ・フランクが伝えることに関心があることが1つあるとすれば、それはすべての地上のものの暫定性です。オルガ・トカルチュクは、国境と信念の両方のシステムの解散を哀れに見せかけて、巨大な歴史的勢いを明確に見せかけたレンダリングで、ほぼ同じ目的を達成します。
著者の写真：Lukasz Giza
ドリュー・ディッカーソンはロードアイランド州プロビデンスに住んでいます。